Thomas Hämerken (1380-1471)
Nacido en Kempen, Alemania (cerca de Colonia) en 1380, Thomas Hämerken murió cerca de Zwolle en 1471. El nombre Thomas de Kempis, que se le atribuyó, proviene del pueblo donde nació (es decir, Thomas de Kempen).
Thomas pertenecía a la escuela de místicos que se extendía a lo largo de las riberas del Rin, desde Suiza hasta los Países Bajos, pasando por Estrasburgo y Colonia. Fue discípulo de Gerard Groote y Florentius Radewijns, fundadores de los Hermanos de la Vida Común.
Se convirtió en un copista talentoso, capaz de mantenerse por sí mismo. Más tarde, fue admitido en el convento de los Agustinos del Monte Santa Inés, cerca de Zwolle, donde su hermano Juan lo había precedido y había sido elevado a la dignidad de prior.
Thomas fue ordenado sacerdote en 1413 y nombrado subprior en 1429. Su vida está, sin duda, caracterizada por estas palabras escritas en la leyenda de un antiguo retrato que se cree es el suyo: “En todas las cosas busqué la paz y no la encontré, salvo en los libros y en el retiro del mundo”. El 11 de noviembre de 1897, se erigió un monumento en su memoria en la iglesia de San Miguel de Zwolle.
Se le atribuye uno de los libros de devoción cristiana más conocidos, que fue titulado La imitación de Cristo. Digo “fue titulado” porque, en un principio, La Imitación consistía en opúsculos autónomos sin título. Fue solo después de su muerte que estos opúsculos fueron clasificados en cuatro partes y titulados según las primeras líneas que dicen:
Qui sequitur me non ambulat in tenebris dicit Dominus. Hæc sunt verba Christi, quibus admonemur quatenus vitam eius et mores imitemur, si volumus veraciter illuminari, et ab omni cæcitate cordis liberari.
El que me sigue no camina en tinieblas, dice el Señor. Estas son palabras de Cristo, por las cuales se nos exhorta a imitar su vida y su conducta, si queremos ser verdaderamente iluminados y liberarnos de toda ceguera del corazón.
Poseo un ejemplar bastante raro de una traducción literal realizada por el abate Henri Brossard, que me gustaría algún día digitalizar y ofrecer aquí. Continuará, tal vez.
Entonces, ¿quién era este monje discreto cuyos escritos personales son hoy los más impresos después de la Biblia? Transcribiremos aquí un fragmento de una conferencia del maestro Samael Aun Weor.
El monje misterioso
Recordemos esta frase que escribí en uno de mis libros en una existencia anterior: “No soy mejor porque me alaben, ni peor porque me insulten, porque siempre soy lo que soy”.
Entonces me llamaba Thomas de Kempis, y escribí La Imitación de Cristo. Pertenecí a una sociedad esotérica (era un monje), y sin embargo, en el monasterio donde vivía, esto era ignorado.
Usualmente, en los monasterios de la Edad Media también vivían grandes Iniciados; algunos incluso eran muy simpáticos. Basta recordar al famoso Rabelais, que escribió obras muy interesantes, un tanto cómicas. Quien las lea “al pie de la letra” podría suponer que Rabelais era un bufón. Solo se puede reír leyendo Gargantúa y Pantagruel, y todo gnóstico, si lee estos libros, puede notar que son cómicos. Sin embargo, cuando uno sabe captar su profundo significado, se da cuenta de que Rabelais fue sin duda un gran Iniciado. Escribió en ese estilo para intentar salvarse de la hoguera de la Inquisición, y por milagro, se salvó, por milagro. […]
En todo caso, muchos Iniciados que se dedicaban a la Gran Obra trabajaron intensamente en la Edad Media, e incluso vivieron en los mismos monasterios del catolicismo romano, identificándose y confundiéndose con el clero. Y, en secreto, en silencio, y a ciertas horas de la noche, hacían sus reuniones esotéricas.
Samael Aun Weor
Aquí hay algunas fotos raras tomadas del libro titulado
« LE MANUSCRIT AUTOGRAPHE DE THOMAS A KEMPIS »
por L.M.J. DELAISSÉ – 1956.
El manuscrito original, que se encuentra en la Biblioteca Real de Bélgica, lleva el código MS. 5855-61, o BRUXELLENSIS 5855-61.
