La Ánfora de Anésidora; más comúnmente llamada Pandora, o la Caja de Pandora—este simbolismo tiene sin duda el mismo significado que el de Adán y Eva comiendo la manzana.
En la mitología griega, Pandora es la primera mujer. Se le asocia con la leyenda de la caja de Pandora (en realidad, un jarro). A veces se la llama Anésidora, “la que hace salir los dones desde las profundidades”, en realidad la Diosa de la Tierra que preside la fertilidad.
Pandora fue creada por orden de Zeus, quien quería vengarse de los hombres por el robo del fuego (la energía sexual) por parte de Prometeo (Lucifer).
Fue formada con arcilla y agua por Hefesto; Atenea luego le dio la vida, le enseñó la habilidad manual (entre otras cosas, el arte del tejido) y la vistió; Afrodita le dio la belleza; Apolo le dio el talento musical, Hermes le enseñó a mentir y el arte de la persuasión, y le dio la curiosidad; finalmente, Hera le dio los celos.
Zeus ofreció la mano de Pandora a Epimeteo, hermano de Prometeo. Aunque le había prometido a Prometeo rechazar cualquier regalo de Zeus, Epimeteo aceptó a Pandora. Ella trajo consigo una caja misteriosa que Zeus le prohibió abrir.
Una ánfora de agua derramada, una copa de vino volcada, una caja secreta que no debe abrirse, un fruto que no debe comerse bajo la advertencia de una serpiente—este simbolismo está presente en todas las culturas del mundo.
Esa caja contenía todos los males de la humanidad, entre ellos la Vejez, la Enfermedad, la Guerra, el Hambre, la Miseria, la Locura, el Vicio, el Engaño, la Pasión, así como la Esperanza.
Una vez instalada como esposa, Pandora cedió a la curiosidad que Hermes le había dado y abrió la caja, liberando así los males que contenía. Intentó cerrarla de nuevo para retenerlos; ¡pero ya era demasiado tarde! Solo la Esperanza, más lenta en reaccionar, permaneció dentro. La caja que ella abrió fue entonces conocida como la Caja de Pandora.
Es la Ilíada, en los versos 527 y siguientes del canto XXIV, la que utiliza este término: en la casa de Zeus había dos jarros, uno que contenía bienes y otro que contenía males.
